Pero tú eres comunista o anarquista :

Anarquistas y Comunistas 

¿Ideologías de Izquierda Enfrentadas? 

Una vez me preguntaron que como podía ser anarquista y simpatizar por el socialismo de estado, que era como ser del Barca y del Real, al momento no supe que responder, simplemente me limite a decir que me parecía ridículo que se batieran para ver cuál era la ideología oficial por excelencia, y es que es falso que hayan diferencia irreconciliables más que algunas escaramuzas entre las dos concepciones.

El anarquismo y el Comunismo son ideologías que parecieran destinadas a complementarse entre si, y es que el vinculo que las une es mas grande que cualquier disyuntiva política, histórica o filosofa surgida a lo largo del tiempo

Buscando un mismo fin pero por distintas vías, anarquistas y comunistas han luchado cuerpo a cuerpo contra la barbarie nacionalista que se arropa bajo el tutelaje del fascismo, han sufrido las consecuencias de ver esfumado su sueño de un confederado que exalte los valores mas digno del ser humano

Torturas, vejaciones, maltratos fueron solo algunas de las aflicciones que sufrieron los partidarios españoles de estas corrientes luego del ascenso al poder del genocida Francisco Franco y sus siempre ejecutores desmesurados en el orden y la ley  de la falange-requetés con la cooperación directa de estados totalitarios (Alemania Italia Portugal) y tacita de Francia e Inglaterra

No en balde los revolucionarios tanto comunistas como anarquistas dejaron una enseñanza que marcaron un antes y un después dentro de la nación ibérica, llevaron educación, cultura, arte en un país donde la mitad de la población adulta no sabía ni leer ni escribir, y la mitad de la población infantil no tenía una educación formal mas que la del estudio de un ser imaginario, teología "lava cerebro" como quien dice

Anarquistas y comunistas se han dado la tarea de acusarse los unos a otros de "traidores" si bien es cierto que el anarquismo sectario es un mal que hay que extirpar, un instrumento de las clases privilegiadas.

Se conceptúa  como Anarquista la ausencia total de estructura gubernamental en un estado o nación, el anarquismo es como doctrina política  sinónimo de ácratas y libertarismo.

Anarquía es un concepto que procede de la lengua griega y que hace mención a la ausencia de poder público. Puede estar relacionado con el movimiento político que propone la existencia de una organización social que no sea jerárquica o con un conflicto en un Estado consolidado generalmente democrático, En una situación de descontrol, en la que el Estado se debilita y ya no puede ejercer el monopolio del uso de la fuerza, suele decirse que “cunde la anarquía” porque no existe nadie que tenga la capacidad de liderazgo suficiente como para conseguir restablecer la paz. En dicha situación, el gobierno no logra aplicar la ley sobre su territorio porque está teniendo lugar un desorden político, un conflicto institucional o una crisis social, muchas veces los ciudadanos incluso desconocen el poder del gobierno en cuestión, lo que lleva al caos, por eso la noción de anarquía también se usa en el lenguaje cotidiano como sinónimo de barullo, descontrol o desconcierto.

Y estos se alían con el comunismo, el cual es totalmente diferente en su filosofía y concepto, en la España de hoy y conviven dentro de unas siglas que no se saben lo que son, dando bandazos de un lado a otro sin un rumbo fijo.

 Comunismo:

Doctrina económica, política y social que defiende una organización social en la que no existe la propiedad privada ni la diferencia de clases, y en la que los medios de producción estarían en manos del Estado, que distribuiría los bienes de manera equitativa y según las necesidades, sistema político, económico y social basado en esta doctrina de que el pueblo solo recibe lo que necesita ,estando toda la riqueza en manos del estado y sus dirigentes, la época del comunismo monolítico de Stalin  en el  año  1989 con la caída del muro de Berlín fue el inicio del desmoronamiento , quedando en países asiáticos  otras ideologías  desvirtuadas del mismo , creándose unas dictaduras en manos de familias  de poder que pasan de padres a hijos o familiares  como reinos feudales  fueran .

Si el fin del comunismo como movimiento político que promueve la formación de una sociedad sin clases sociales, donde los medios de producción sean de propiedad común, esto implica que la propiedad privada de dichos medios no existiría, lo que llevaría el poder a la clase trabajadora, la realidad es completamente otra  ya que una sociedad sin clases es imposible siempre algún grupo ostentará poder, familias  asentadas en lo más alto de la cúpula comunista  que dirigen y controlan  el estado y el reparto de los bienes al pueblo como es en el caso del comunismo,  estos  al final serían los burócratas del estado gente  que reparte y controla los bienes del estado el beneficio de este y el gasto que  supone el  reparto, por otra parte estos terminan creyendo en un  afán  de poder y riqueza , que se logra  como el capitalismo  en un afán de ganancia  y riqueza para subsistir y promover  el desarrollo económico para la subsistencia del  régimen , como del  mantenimiento de un sinfín de ciudadanos  que perciben rentas ,sin aportar nada al estado más que su simple subsistencia en la mayoría de los casos.

El anarquismo es una doctrina que promueve la autogestión y el gobierno de uno mismo, a diferencia del comunismo, basado en la propiedad social de los medios de producción, aboliendo todo tipo de propiedad privada, sin distinción de clases y pretende llevar a la clase trabajadora al dominio absoluto del Estado después del triunfo de la revolución socialista como medio para aplastar cualquier tipo de resistencia burguesa.

Los anarquistas quieren destruir completamente el Estado sin comprender las direcciones bajo las que puede lograse esta destrucción.

 Los comunistas reconocen la necesidad de que el proletariado después de conquistar el poder político, destruyendo completamente la vieja máquina del Estado, substituyéndola por otra nueva formada por la organización de los obreros armados.

En el concepto  sobre el Estado, Los anarquistas abogan por la destrucción de la máquina del Estado y no saben con qué deben substituir esa máquina del proletariado, ni como éste empleará el poder revolucionario, los anarquistas niegan el uso del poder estatal por el poder revolucionario, poniendo al estado en una  dictadura revolucionaria, ellos exigen al proletario que  se prepare para la revolución utilizando el estado moderno y después imponen sus voluntades en la que muchas veces llevan a un camino sin salida aunque ellos los anarquistas lo niegan.

En los orígenes de las dos ideologías ya se marcan sus caminos; el comunismo es producto del proletariado sobre todo basado en la industria y el anarquismo nació en el seno de la pequeña burguesía rural de los pequeños agricultores ,el anarquismo actual consiste en el idealismo, proponiendo ideas que se te pasen por la cabeza, sin analizar la realidad y actuando por intuición, espontáneamente, lo que siempre hizo del anarquismo una ideología irrealizable en la práctica.

Lo que nos lleva a que y como se forman ,estas extrañas alianzas entre ideologías que son contrarias en su nacimiento y en su ejercicio social, de estos que para unas cosas son anarquistas , para otras comunistas  y para  otras socialistas puros.

Mama mía  que jaleos se montan.

A. Álvarez “EL PREGONERO DE VALDELATAS”

Un Homenaje del 20 de Noviembre a un hombre que la historia a borrado

En 1936 las cosas no eran como se nos han vendido en la reescritura de la historia que hicieron los vencedores. En aquel fatídico año, si alguien era respetado y nombrado por la mayoría de la población (porque la mayoría de la población siempre es proletariado aunque hoy no lo sabe una gran parte), ese era sin duda el hijo de una modesta familia de clase obrera: Buenaventura Durruti.

Más allá de lo peculiar del personaje, y a pesar del tiempo transcurrido, en esencia muy poco ha cambiado sobre aquello que tan claro tenía el revolucionario libertario, excepto la conciencia de clase del pueblo del Estado español. Pero solo hay que escuchar lo que Buenaventura decía entonces para entender que, cosméticas cronológicas al margen, en el fondo, la realidad es la misma.

Durruti recibió un impacto de bala el día 19 en Madrid y falleció el 20 de noviembre de 1936 en el Hotel Ritz de la misma ciudad, sede del hospital de sangre de las milicias catalanas. Aún no se sabe quién fue el responsable de aquel asesinato; y es que no solo los sublevados podían querer su muerte. A su entierro acudió la práctica totalidad de la población de Barcelona, y pese a ello parece que nunca sucedió.

Hoy, por el contrario, el 20 de noviembre es recordado por la muerte de dos fascistas: José Antonio Primo de Rivera, el primogénito del dictador Miguel Primo de Rivera, que fue ejecutado por conspiración y rebelión militar contra el Gobierno de la Segunda República al inicio de la Guerra Civil y, especialmente, cómo no, es recordado por la muerte del dictador Francisco Franco otro 20 de noviembre pero de 1975 en el Hospital de La Paz de Madrid, aunque se duda que esa fuera la fecha real de su fallecimiento, y no el día anterior como sugieren diversas fuentes.

Así murió Durruti, el mítico líder anarquista falleció por un  fatídico accidente, y no en combate como otros grandes líderes había que enaltecer su figura como posteriormente también la historia hiciera con José Antonio y con Francisco Franco, según los testigos, El mítico dirigente anarquista Buenaventura Durruti murió al disparársele fortuitamente su propio fusil mientras discutía con uno de sus ayudantes. El testimonio de quien fuera su chófer, Clemente Cuyás, contradice la versión oficial mantenida durante años de su muerte en combate en la defensa de Madrid, a los pocos meses de comenzar la guerra civil. Cuyás, de 78 años, asegura ahora que él y los otros siete testigos del accidente se juramentaron entonces para mantener el secreto y no desmerecer el mito de uno de los líderes más carismáticos de la CNT. El día de su muerte, Durruti (León, 1896-Madrid, 1936) se encontraba en una vía de la Ciudad Universitaria de Madrid, a pocos metros de la línea de fuego, empeñado en evitar que los milicianos arrancaran las traviesas de los ferrocarriles para hacer fuego.

"El compañero Durruti estaba muy enojado con su centurión Bonilla por los destrozos en las vías, ya que creía que se cometía un sabotaje inútil a nuestros propios intereses", dice Cuyás. "Era media mañana del 19 de noviembre de 1936. En un momento de la discusión alzó el fusil y golpeó la culata contra el estribo de nuestro coche, sonó un tiro y cayó redondo al suelo, herido mortalmente". La bala le penetró por el pecho y le salió por la espalda. Durruti murió al poco tiempo en el hospital y la CNT trasladó su cuerpo en avión a Barcelona, donde se celebró un multitudinario funeral.

Cuyás afirma que los testigos que presenciaron el accidente, en contacto con el cuartel de la columna, acataron la recomendación de ser discretos para siempre. "Durruti murió en acto de guerra", explicaron para mantener su aureola y no erosionar la moral de las tropas republicanas. El chófer de Durruti, que después de la victoria de las tropas de Franco pasó ocho años entre campos de concentración, cárceles y destierro, visitó años después en León a los padres de Durruti. "Se encontraban en una situación deplorable", comenta, "en la más absoluta miseria. La CNT nunca contactó con e].los".

En plena guerra, en muchas publicaciones históricas, el suceso quedó sumido en una tormenta de dudas y versiones contradictorias. Clemente Cuyas, el mecánico catalán que servía de chófer a Durruti, estaba a cuatro metros de él cuando cayó herido de muerte por una bala que salió del cañón de su arma. Cuyás llevaba más de dos meses al lado del líder CNT, tras sumarse en Aragón a la columna anarquista. Durruti pretendía arrasar en la defensa de Madrid. Afincado en su casa de Palma de Mallorca, Clemente Cuyas cree que ahora, casi 60 años después, han desaparecido las causas del silencio y se pueden negar las versiones que atribuían la muerte a un tiro disparado por rivales de su propio bando.

Cuyas, conocido entonces como Manitas, acompañó más adelante a otro gran personaje de la Cuyás a partir con él, y antes de marchar le dio todo el dinero que tenía. Cuyás no ha mitificado la figura de Durruti le traté más como amigo que como camarada"-, pero admira su autoridad moral sobre los cenecistas, su dureza de carácter -"una vez salvó de un fusilamiento a un cura ante unas hordas"- y, ante todo, su generosidad en las trincheras. "Se quitaba los zapatos para dárselos a los soldados si era preciso", agrega. 

República, Indalecio Prieto. Fue un viaje corto, pero importante, el del camino del exilio final. Explica el ex conductor anarquista que Prieto se peleó con Juan Negrín en Barcelona y tomó un avión hacia el extranjero. En el aeropuerto, Prieto invitó a

al volante de un automóvil Ford de ocho cilindros para recorrer el frente y un Packard para la ciudad, Clemente Cuyás compartió muchas horas de las gestas de Buenaventura Durruti , se sentaba a mi lado y, como curiosidad, sólo recuerdo que, a veces, por una carretera abierta, disparaba su arma por las ventanillas de ambos lados apuntando a los troncos de los árboles y al regreso verificaba su puntería". Durruti que nació en León en 1896 y falleció en Madrid  en el  1936, fue  Dirigente anarquista español, una de figuras legendarias del anarquismo. Hijo de un obrero de ideología socialista, trabajó desde los catorce años como mecánico ferroviario. En 1913 se afilió en la sección metalúrgica de la Unión General de Trabajadores (UGT). Tras participar en la huelga revolucionaria de agosto de 1917, hubo de exiliarse a Francia.

A su regreso a España en 1920, se estableció en Barcelona e ingresó en la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Junto a Ricardo Sanz, Francisco Ascaso y Joan García, entre otros, fundó en 1922 el grupo anarquista Los Solidarios, al que se atribuiría en 1923 el atentado contra el cardenal y arzobispo de Zaragoza Juan Soldevila. Su objetivo era luchar contra las bandas armadas dirigidas por los empresarios catalanes. El grupo intervino en un atraco contra la sucursal del Banco de España en Gijón, en el que fue detenido Francisco Ascaso, quien fue liberado pocos días después por Durruti y sus colaboradores.

Durruti formuló una teoría de la revolución social basada en el golpe de estado insurreccional, a cargo de grupos de combate minoritarios. Con el advenimiento de la dictadura de Primo de Rivera, Durruti y Ascaso viajaron a Argentina y a otros países de Hispanoamérica (1924-1925); mediante atracos entendidos como activismo revolucionario, reunieron durante ese periodo fondos para las agrupaciones anarquistas. De nuevo en Europa, se radicaron en Francia. En 1927 fueron detenidos al descubrirse sus planes para secuestrar a Alfonso XIII. Expulsados de España el año siguiente, viajaron a Berlín y se establecieron en Bélgica en 1929.

Al proclamarse la Segunda República (1931), se instaló en Barcelona e impulsó la Federación Anarquista Ibérica (FAI). Opuesto a la consolidación de la República parlamentaria y a los sucesivos gobiernos republicanos, participó activamente en las revueltas anarquistas de 1932 y 1933, y en la fracasada revolución de octubre de 1934. Esta experiencia le llevó a defender el no boicot de la CNT a las elecciones de febrero de 1936; la participación mayoritaria de los afiliados contribuiría a la victoria del Frente Popular.

Con el estallido de la Guerra Civil, dirigió las fuerzas anarquistas en Barcelona durante los combates del 19 de julio de 1936. Promovió el Comité de Milicias Antifascistas y encabezó una columna de milicianos que fue enviada al frente de Aragón para tomar Zaragoza. Durante su avance hacia la capital aragonesa procedió a la colectivización de los territorios recuperados, pero no logró entrar en Zaragoza.

En noviembre se trasladó a Madrid para apoyar la defensa de la capital ante la ofensiva de las tropas sublevadas. Al mando de una columna de dos mil milicianos, defendió el sector de la Ciudad Universitaria cercano al hospital Clínico, que terminaría sin embargo cayendo en manos de los nacionales. El 20 de noviembre murió de un disparo que había recibido el día anterior mientras inspeccionaba las zonas de combate, en circunstancias confusas. Su sepelio en Barcelona congregó a una inmensa multitud, co se a podido saber después , es muy posible  que muriera de otra forma , pero  no por dicha circunstancia, también debería entrar en el homenaje de los  fallecidos el 20 de noviembre .

Antonio Álvarez  “El pregonero de Valdelatas”

La Anarquía u la República es la solución

Hay cosas que no cambian, los Presuntos intransigentes que son para unas cosas y demócratas para otras, son revolucionarios anárquicos para el pueblo pero cobrando un sueldo de una democracia monárquica, yo Demócrata de 09:00 a 15:00 y de 17:00 a 21:00 Anarquista y anti sistema, como se come eso, pues como todo con el bolsillo lleno y la jubilación garantizada, pero claro dando la nota, que uno es guay.
Los demás a bailar el agua al guay, pero que aporta este individuo a mi familia , a mi bienestar o a mi sociedad, nada pues no ha presentado ni un proyecto nuevo para el tan cacareado cambio, bueno cambio sí , no va de corbata, pero se lo lleva igual todos los meses no .porque cobra de diputado no ...

Desde 1936 se han celebrado en España seis referendos nacionales, y otros diez parciales. De entre los nacionales, dos de ellos se celebraron durante el Franquismo y en la actualidad se cuestiona su validez:

En 1947, para aprobar la ley de sucesiones en la Jefatura del Estado; y, en 1967, para hacerlo con la ley orgánica del Estado, el referéndum sobre la Ley de Reforma Política, en Diciembre de 1976, abrió el camino hacia el sistema parlamentario actual; si bien no fue totalmente democrático, su resultado fue aceptado como válido por gran parte de la sociedad. Tras la reinstauración de la democracia en España en 1977 se han llevado a cabo tres referendos  en todo el país, sirviendo el primero de ellos para aceptar el texto constitucional.

El  Rey fue proclamado el 22 de noviembre de 1975, tras la muerte de francisco Franco, de acuerdo con la ley de sucesión del 1947, la constitución Española fue ratificada por muchos que hoy llevan en su camiseta algún eslogan, no votarían  el 6 de Diciembre del 1978 pero que estuvo llamado a las urnas seguro, porque no votaron  entonces no al rey ni a la constitución Monárquica estos son los  mayores de 56 años si votaron al rey y a la constitución  el 6 de Diciembre del 1978 y ratificaron en la ley del 27 de Diciembre del mismo año, lo reconoce Juan Carlos expresamente como rey de España y legítimo heredero de la dinastía histórica de Borbón, otorgándole la jefatura del Estado, la Carta Magna confiere a su dignidad el rango de símbolo de la unidad nacional, anteriormente a su proclamación, había desempeñado funciones interinas en la jefatura del Estado durante la enfermedad de Franco.

Sí, pero la gente que está saliendo a las calles a reclamar la instauración de una república ni vivió en la época de la Segunda República, ni tomó parte en la votación de la Constitución de 1978, llegamos al debate cada cuanto tiempo hay que votar Democracia u Republica , cada 20 años cada 30 años pues no sabemos si nuestros hijos menores de 18 años hoy , no quieran  la republica y quieran la social democracia u la dictadura inclusive , que hacemos .

Y yo me pregunto con la republica se arregla, los salarios, las pensiones, la vivienda, el bienestar social, el problema sanitario, la educación, etc.  Pues entonces si solo por votar Republica, Viva la Republica.

Y yo me pregunto con la Anarquía  se arregla, los salarios, las pensiones, la vivienda, el bienestar social, el problema sanitario, la educación, etc.  Pues entonces si solo por votar Anarquía, Viva la Anarquía.

Yo votare cualquier manera de política  y político que me garantice, los salarios, la vivienda, el bienestar social, el problema de la vivienda, el problema sanitario, la educación, etc. No el Blablablá que todo político dice de boquilla sino el de los hechos con luz, notarios y taquígrafos, claro que si fuera así, no abría políticos, pues en todo lo vivido de mi corta vida , no he conocido político ni partido político que garantice nada, lo demuestra que en 40 años de libertades , casi estamos en el punto de partida ,cual , estamos en un país lleno de mierda, la historia no da mejor cara en los últimos 100 años .

Ahora a poner el raciocinio verde, a la carga.

A.Álvarez  “El pregonero de Valdelatas”

Esos Lucencirculos

Los Lucencirculos de podemos.

No, aunque lo parezca por el título no lo es. Esto no es el argumento de una película de género burlesco y juguetón  de los ochenta  de  tipo: "Los liantes",  "El currante" , pero esto no es ninguna obra de teatro ,ninguna comedia de película, los Lucencirculos son una nueva clase social española, los guay  los chachi pirulí el bien quedo, el te lo juro por la cobertura de mi móvil  o por  la laca de mis uñas  y sobre todo los eruditos y profesores de  la ética y la moral mas allá de la ansiada, por encima de la libertad  democracia  por la que lucharon sus padres , pero donde van estos Lucencirculos , estos Lucencirculos que son normalmente unos críos unos hijos de papa en la mayoría de los casos , de un papa y una  mamá de nivel medio alto , funcionario  del alto escalafón o de una  profesión liberal bien remunerada, que ante la poca salida salarial en la empresas españolas , decidieron en su día  crear la suya propia y que más barato que un partido político social , pagado según ellos por el pueblo más pobre y subvencionado por el estado Español, empresa pública donde se obtiene buenos puestos rendimientos salariales, PODEMOS.

Estos niños a los que nunca les ha faltado un juguete un teléfono móvil  y una hamburguesa que llevarse a la boca, niños que se han educado en el mundo de las izquierdas a oídas, que desde muy niños  estaban en las primeras filas con su padres  en los conciertos de serrart  o de Ana y Víctor Manuel  han sido educados en los mejores  colegios de Madrid , con profesores de apoyo en algunos casos y con vacaciones en las mejores playas y montañas  del mundo , donde los demás , muchos de los que les sigue no han salido del barrio en su vida , han estado en colegios públicos donde  se vivía el realismo del progresismo izquierdista de unos padres fieles a las ideas  de  las verdaderas  izquierdas  de  grandes  ideales , que emergieron en las fabricas y empresas  de una España que cambiaba de rumbo en los años de los 75 con la muerte del dictador .

Estos niños de 30 años  que presumen de una vida dura , de esa vida que nunca  han tenido ,  que nunca tuvieron  problemas para una  trayectoria personal o profesional difícil , se inventan un pasado por el que nunca han pasado, como otros muchos jóvenes que les siguen porque creen que les resolverán la vida y llegaran a ser como ellos , jóvenes  que nunca han tenido que trabajar en la vida y que han estudiado carreras de dudosa salida profesional, pero de exitosa salida política, pero que es envidiada por otros muchos jóvenes que quieren salir de su casa y ser  como el de ellos y unos ingresos como los de ellos , como si pudieran quitarse  la lacra de su pasado de penurias que ellos si vivieron y que los Lucencirculos se inventan el haberlo vivido.

Niños y jóvenes Lucencirculos  que  se creen haber vivido una vida contada por sus ancestros , viven de los recuerdos de sus abuelos y de sus padres  como cuento  de hadas  sobre la  almohada  de cama caliente que le susurraban  para que se durmiera esperando el  desayuno de su nana de y desayuno de colocado y tostadas con mermelada , que se creen  sus propias mentiras  como  si hubieran vivido una vida de privaciones y lo más peligroso se creen que poseen  la verdad absoluta, la suya, y que van repartiendo a diestro y siniestro normas de vida que nunca han probado en sus propias carnes, jóvenes de vida fácil que presumen de infancias difíciles y es carnosas, jóvenes de  vida fácil que han descubierto que presumiendo de lo contrario con mucha ven gorrea  y palabrería quieren alcanzar las más altas cotas del éxito político y económico.

Esos niños jóvenes , esos Lucencirculos de mucho hablar y hablar , que conquistaron las calles con sus círculos , que fundaron un partido político , un partido donde ganarse la vida  , no con ideas factibles y claras , todo lo contrario humo y mas humo , todo lo que pidáis  compañeros y camaradas os será concedido , como genio de la lámpara fuese, la gente les  está creyendo  y ahora  nos encontramos con  estos Lucencirculos treintañeros han conseguido lo que querían , lo que a muchos les cuesta mucho esfuerzo y sacrificio lo alcanzan en un santiamén un éxito económico , se encuentran situados  en el mundo político con unos sueldos y privilegios de oro , con su jubilación en tres legislaturas asegurada , unos sueldos que ni soñaban  con el mínimo esfuerzo  solo hablar y hablar, sueldo y pensiones que a muchos españoles le cuesta años y años conseguir , son como si de una moda  se tratara son los reyes del mambo , recuerdas ustedes la moda de los yupis , si esos que todo el mundo quería parecerse , bien trajeados  y con el pelo engominado si los Marios conde, ídolos de los 90  que fueron defensores de su  vida profesional , defensores de su causa totalmente entregados al mundo de las finanzas y del dinero fácil .

Señores Lucencirculos , inspirados por la diosa fortuna  del mínimo esfuerzo  del no esfuerzo , de no realizar trabajos gravosos con un grado de  dificultad extrema difícil de  conseguir para ellos ,trabajos  que los dejan para esos otros si la masa de seguidores , ellos son  los de becas para trabajos que nunca han cumplido, de emolumentos y salarios  que no todos estábamos acostumbrados a ver, estos que repartiendo a diestro y siniestro unas dosis de moralidad y de ética que presuntamente no tienen, que presuntamente no han tenido y también presuntamente nunca tendrán, en mi época se les llamaba presuntamente  unos jetas políticos.

Gente que no ve contradicciones entre su forma de vivir , en su forma de insultar, en  imponer sus  ideas a la fuerza , a gritos, su forma de entender la sociedad ,no ser culpable por desconocer que lo era  y de  mantener un patrimonio por encima del resto de mortales , que  se defienden a base de no tiene que ver nada , el no sabia y el yo no quería El nuevo trabajador Español  el  Lucencirculos.

El Pregonero de Valdelatas